Всем известно, что человек склонен проецировать свои ценности/цели и т.д. на других людей. Это ни для кого не является секретом. Это часто создает ему проблемы — в первую очередь, конечно, видение в других только своих целей и ценностей человека — проблематично. Да, это значительно ограничивает.

Почему? Потому что другой человек не всегда имеет те же самые цели и не всегда опирается на те же самые ценности. Конечно, в большинстве случаев они сходны. Но… Да-да, «но». Можно очень сильно ошибиться. Да и кроме того, в этом случае для Вас все люди будут одинаковыми. Причем, такими же как Вы, ибо кого же Вы помещаете в человека вместе со СВОИМИ ценностями и СВОИМИ целями? Правильно, Вы помещаете в человека себя. И общаетесь уже с собой, а не с ним. Вопрос «А зачем Вам тогда другие люди?» тактично опустим.

(далее…)

Множество трудностей в жизни людей появляется из-за того, что, по их мнению, из некоторого посыла А следует некий вывод В (A ==> B). В формальной логике это называется импликацией (или просто следованием).

При этом, проблема состоит в том, что это самое следствие не очень-то соответствует действительности.
Вот подумайте над любой своей фразой вида «Если …. (А)…., то ….(В)».
Вчера очередной раз столкнулся со следующим утверждением: «Если есть один способ, то найдется и другой».

Вот объясните, как из наличия одного способа выполнить действие следует существование другого способа?

(далее…)

Если посмотреть, что об этом пишут люди на форумах, или послушать, о чем они разговаривают в общественном транспорте, то можно вдруг обнаружить, что «разность» людей обычно сводится или к разным увлечениям, или к разным профессиям, или, что еще смешнее, к разной внешности. Последний вариант нас в данный момент совершенно не интересует, а насчет других нужно сказать следующее.
Люди, почему-то, по умолчанию считают, что если люди имеют разные увлечения, то это автоматически делает их разными. Например, шахматиста и футболиста принято считать вообще очень друг от друга далекими людьми. На самом деле, из того, что один любит спокойную игру, а второй – подвижную, еще не следует, что эти люди – разные.

(далее…)